Assai addensato, allora, quando rifletto sull’amicizia, suole sembrarmi affinche vada innanzitutto considerato nel caso che l’amicizia sia desiderata per causa della (nostra) debolezza e del stento, con metodo affinche, dando e ricevendo favori, qualsivoglia riceva dagli estranei e per sua acrobazia ricambi ciт perche da dato che in persona non puт eleggere; oppure, sia pure questo corretto dell’amicizia, la motivo un’altra, schietta, bella e anzitutto partorita dalla natura stessa.
L’amore invero, da cui prende popolarita l’amicizia, la precedentemente appoggio nello restringere un laccio. In realta pieno si ottengono vantaggi ancora da dose di coloro in quanto vengono ossequiati con impostura consuetudine e riveriti verso opportunitа del situazione, invece nell’amicizia inezie falsificato, niente simulato e, ogni cosa vi sia, essa genuina e spontanea.
32 Da questi concetti dissentono estremamente coloro 12 perche, modo le bestie, riconducono totale al piacere, e non desta incanto. Infatti verso niente di forte, di magnifico e di divino possono esaminare coloro che hanno chinato tutti proprio pensiero a una cosa molto semplice e disprezzata. Durante attuale stimolo teniamo costoro al di la da attuale enunciato, e al posto di cerchiamo di capire da noi stessi giacche dalla temperamento derivano il parere di affettuosita e la considerazione di amore, una volta manifestatosi un cenno di onestа. Coloro giacche ad essa aspirano, si stringono e si avvicinano da accosto a colui perche hanno adepto ad prediligere, per sfruttare della sua familiaritа e dei suoi costumi, attraverso abitare assolutamente uguali nell’amore e propensi a manifestare servigi cosicche a chiederne e affinchй fra di essi vi tanto questa elevato confronto. Cosм si ricavano i maggiori vantaggi dall’amicizia e il conveniente nascere dalla animo invece che dalla leggerezza sarа elegante e originale, difatti, qualora l’interesse cementasse le amicizie, egli stesso le dissolverebbe, una cambiamento trasformato. Bensi poichй la indole non si puт modificare, improvvisamente affinche le vere amicizie sono eterne. Vedi conclusione qual l’origine dell’amicizia, a fuorche affinche non vogliate attaccare una cosa.
Fannio: Continua tu, Lelio. Invero rispondo io, come mio scaltro, durante lui che immaturo di me.
Lelio: in quel momento ascoltate, ottimi amici, le cose perche molto unito venivano dibattute a proposito di l’amicizia fra me e Scipione. Benchй egli affermasse che senza contare timore sciocchezza pericoloso del difendere un’amicizia furbo all’ultimo anniversario della attivita. In realta o addensato succede affinche non importa la stessa cosa, oppure in quanto non si abbiano le stesse idee a proposito di lo ceto; diceva addirittura affinche pieno mutano i costumi degli uomini, per volte per motivo di avvenimenti sfavorevoli. Altre per l’aumentare del pesa dell’etа. E prendeva ad caso di queste cose fatti simili della davanti etа dai un’occhiata a questo link, dal momento che i forti affetti dei fanciulli numeroso vengono deposti unione alla sopravveste pretesta.
37 Ho visto Tiberio Gracco, nel momento in cui fomentava disordini verso lo ceto, dimenticato da Quinto Tuberone e da amici coetanei. Eppure Caio Blossio Cumano 13 , albergatore della vostra serie, ovvero Scevola, in quale momento venne da me per pregarmi di perdonarlo, poichй assistevo per prudenza i consoli Lenate e Rupilio, adduceva questa cavillo, perche egli aveva parecchio famoso Tiberio Gracco da supporre di dover comporre qualsivoglia atto egli volesse. In quel momento io: “Anche dato che voleva perche tu dessi alle fiamme il Campidoglio?” Rispose: “no avrebbe voluto ciт, ciononostante, se l’avesse voluto, avrei obbedito.” Sentite perche scellerate parole! E, attraverso gigante, fece cosм o ancora di quanto disse: in realta egli non obbedм alla temerarietа di Tiberio Gracco, tuttavia la superт e non si propose come partner della dissennatezza di colui, eppure se ne fece cima. E cosм in questa demenza, impaurito da una nuova esame, fuggм con Asia, si rifugiт presso i nemici, pagт allo situazione membro gravi e giuste. Dunque non vi alcuna spiegazione di una fallo, s
48 in simile ragione, se il strazio dell’animo colpisce un saggio – cruccio che chiaramente colpisce – qualora non pensiamo che dal suo inclinazione come stata estirpata la animo umana, qual il ragione attraverso il che tipo di togliamo definitivamente dalla persona l’amicizia, durante non succedere convegno verso certi grana a causa di motivo sua? In realta in quanto sottrazione c’, levato ogni slancio dell’animo, non dico frammezzo a la violento e l’uomo, ma in mezzo a l’uomo e un accorciato ovvero un masso ovverosia una qualsivoglia affare di tal gamma? E non sono indi da intendere costoro 14 cosicche esigono che la virtщ non solo dura e, durante cosм dichiarare, di bisturi, la che senz’altro, che sopra molte cose, cosм nell’amicizia tenera e docile da confidarsi come per le fortune di un fedele e stringersi attraverso le sue avversitа. Perciт codesta tormento, perche condensato si deve soffrire a causa di un amico, non sufficiente verso abolire dalla energia l’amicizia, non di quanto siano ripudiate le virtщ, poichй apportano parecchie noie ed affanni.